عطية مرجان ابوزر
الحمد لله رب العالمين والصلاة على خاتم النبيين والسلام على الأنبياء جميعهم والمرسلين وبعد:
أسماء الله تعالى كلها حسنى, وصفاته كلها عليا, .أنزل الله تعالى كتابه الكريم وأخبرنا فيه عن أسمائه وصفاته, التي أراد إبلاغنا بها وابلغنا سبحانه ان له الأسماء الحسنى في أربعة آيات هي:
1- وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا وَذَرُواْ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أسمائه سَيُجْزَوْنَ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون َ(سورة الأعراف، الآية 180)
2- قُلِ ادْعُوا اللَّهَ أَوِ ادْعُوا الرَّحْمَنَ أَيًّا مَا تَدْعُوا فَلَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلًا (سورة الإسراء، الآية 110)
3- اللَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى (سورة طه، الآية 8)
4- هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (سورة الحشر، الآية 24)
ثم أمرنا أن ندعوه بها فقال : وَلِلّهِ الأَسْمَاء الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا" و قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " لله مائة اسم إلا واحد من أحصاها وعمل بها دخل الجنة" واجمع الرواة على ان رسول الله لم يذكرها على مسامع صحابته مجتمعه وترك أمر إحصائها للمسلمين ليجتهدوا في طلبها ورغم ذلك ادعى بعض الرواة أن رسول الله أحصاها وذكرها فأدعى البعض نقلها بتا بالتواتر إلا أن ذلك الادعاء لم يصح عن أحد بدليل عدم اتفاق اثنين منهم على صحة رواية ما فكان من المدعين خمسة عشر محدثا لم يتفق أي منهم مع الأخر.
لذلك نرى إن باب البحث في هذا الأمر لم يغلق و لازال على المسلمين وجوب البحث والإحصاء وعدم الركون الى أي قائمة من القوائم المنتشرة إذا لم يثبت في إي منها اكتمال إحصاء الأسماء التسعة والتسعون من نصوص وكلمات القران لقول الله تعالى سورة يس - وكل شيء أحصيناه في إمام مبين (12سورة يس) وقوله - ما فرطنا في الكتاب من شيء
الوهاب
من اسماء الله الحسنى الثابتة في القرات الكريم وقد ورد صراحة ظاهرا معرفا بلام التعريف في ثلاثة ايات قرانية هي
- - ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب (سورةآل عمران 8)
- - أم عندهم خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب (سورة ص 9)
- - قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب (سورة ص 35)
- لم يرد اسم الوهاب في القران الكريم سوى في هذه الايات الثلاث.
- هذا الاسم الكريم اتفق علية جميع علماء المسلمين الذين اجتهدوا لاحصاء الاسماء الحسنى ولم ينكره اي منهم
- بالتدقيق في الايات المذكوة نلاحظ تمييزا ظاهرا في اسلوب عرض الاسماء على غير العادة فلم يذكر القران هذا الاسم مباشرة بل ذكر لنا ان المؤمنين هم من نادوا ربهم بهذا الاسم فالاية الاولى (ربنا لا تزغ قلوبنا) ذكرت ان الراسخين في العلم هم من يقول ذلك ثم قال الله سبحانة في بيان حال المشركين هل عندهم (خزائن رحمة ربك العزيز الوهاب ) في سؤال استنكاري بقصد بيان تخصص الله تعالى بشأن الهبة التي تكون من عند العزيز دون سواه وهو الله العزيز الوهاب ثم يذكر القران ان سليمان عليه السلام ( قال رب اغفر لي وهب لي ملكا لا ينبغي لأحد من بعدي إنك أنت الوهاب) فكانت كل الايات الثلاث اشارات الى اسم الوهاب دون وضعه في باقات ودون اطلاق مباشر من الله على ذاته العلية واقترنت للتكامل مع اسم العزيز لبيان الضرورة ان الهبات لا تكون الا من العزيز للقريب منه
- وَهّاب في اللغة العربية : (اسم) صيغة مبالغة من وهَبَ والرَجُلٌ وَهَّابٌ: مَنْ يُعْطِي كَثِيراً، الْمُسْرِفُ
- الوهَّاب: اسم من أسماء الله الحسنى، ومعناه: المُتفضِّل بالعطاء بلا عِوَض، والمانح الفضل بلا غَرَض، والمُعطي الحاجة بغير سؤال
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق
تعليقكم يسعدنا فلا تحرمنا رؤية ما تكتبون لتا